I dagens västerländska samhälle behöver man inte göra mer komplicerade val än om man tror på gud eller inte. Och vi tror gärna att det alltid varit så, att det bara funnits en Gud i den judisk-kristna traditionen. Om vi läst Bibeln lite mer noggrant skulle vi vara på det klara med att under gammaltestamentlig tid var frågan människorna ställde sig en annan, vilken gud skulle de välja?
Roger Karban skriver i artikeln Here and now på NCR om Josua och hans familj som valde Jahve för att denne räddat deras förfäder från slaveriet i Egypten och gett dem frihet. En gud som visat sig kunna prestera helt enkelt.
Karban tror inte att så många av dagens kristna skulle välja sin gud efter dessa kriterier, man är mer intresserade av att komma till himmelriket än att få frihet i det jordiska livet. Jag kan tänka mig att det beror på att många, i alla fall vi som lever i demokratier, är så vana vid friheten att vi inte värdesätter den på samma sätt som Josua och hans släktingar gjorde.
De flesta människor som levde i gammaltestamentlig tid visste inget om himmelriket eller för den delen helvetet, som ju är förhållandevis sena företeelser, utan levde här och nu.
En syn på tillvaron som Karban anser även präglar NT han tar som exempel några verser ur Johannesevangeliet där lärjungarna har svårt att acceptera de krav Jesus ställer och ger sig iväg. Jesus frågar då Petrus om han också vill lämna honom och Petrus svarar med att fråga vart han då skulle ta vägen, Jesus har ju de ord som leder till det eviga livet?
Vid en första anblick verkar det som en "modern" satsning på att nå ett evigt liv. Men Roger Kaban påpekar att hos Johannes är himmelriket något som händer här och nu. Han skriver bl.a.:
"John believes what we’re waiting for God (or Jesus) to accomplish in the future is already part of our lives right here and now."
Det är välgörande med perspektiv på tillvaron tycker jag, inte minst att inse att det aldrig är så att något "alltid" varit på ett visst sätt.Jag undrar också om vi inte skulle må bra av att tänka lite mer på hur vi lever här och nu, snarare än i livet efter detta.
