Han inleder så här:
"When I was a young pre-Vatican II Catholic, we used to pray at the end of Mass for the conversion of England and the following phrase from that prayer remains in my mind: 'Augustine, Columba, and Aidan, who delivered to us inviolate the faith of the Holy Roman Church."Jag ska inte gå in på de prekonciliära bönernas tvivelaktiga önskemål om att alla ska tvingas bli katoliker, den här gången...
I stället ska jag följa Michael Phelan bakåt i tiden till år 597 då S:t Augustinus av Canterbury kom till England. Denne införde, enligt Phelan, med största sannolikhet diakonvigningar av både män och kvinnor i landet.
Phelan påminner om att det funnits många kvinnliga diakoner i kyrkans tidiga historia och tar som exempel s:ta Olympia som diakonvigdes av Johannes Chrysostomos.
Michael Phelan betonar att de manliga och kvinnliga diakonerna hade likartade uppgifter, förutom när det gällde dopet. Där män assisterade män och kvinnor assisterade kvinnor, eftersom hela kroppen skulle smörjas in med heliga oljor.
Phelan, som själv är diakon, tycker att Franciskus snarast borde återinföra kvinnliga diakoner. Vilket också föreslagits av bl.a. kardinal Walter Kasper och ärkebiskop Robert Zollitsch, ordförande för den tyska biskopskonferensen. Det är bara att hålla med honom, vad väntar vi på?
The Tablet har också tagit upp möjligheterna för kvinnor att bli kardinaler, det finns inga formella hinder. Läs mer om det i Iréne Nordgrens inlägg på Katolsk Vision http://www.katolskvision.se/blog/?p=10444
SvaraRadera