Förra fredagen handlade det om Alexander III av Makedonien (356-323 f.kr) mer känd som Alexander den store. Tyvärr ligger inte avsnittet kvar på SVT-Play längre, jag borde ha varit snabbare med att skriva den här bloggen inser jag. Nu är det ingen större skada skedd, eftersom de uppgifter i programmet jag tänker ta upp är lätt tillgängliga, i det här fallet finns de på Wikipedia.
Det som slog mig var likheterna mellan hur Alexander III "lanserade" sig i Egypten och i den hellenistiska världen och hur de tidiga kristna presenterade Jesus för "hedningarna" i första hand romarna. Vi mötte för övrigt problematiken i en av dagens läsningar.
Alexander III och de tidiga kristna stod inför samma problem, i både Egypten och i den hellenistisk-romerska världen måste en ledare ha gudomligt påbrå. Några sådana krav fanns inte i den judiska kontexten och om jag minns rätt inte heller i den makedoniska. Hur löste man det?
Det finns många legender om Alexander III, som just bättrar på hans släktträd. En av dessa återges på engelska Wikipedia berättar om hans avelse:
"According to the ancient Greek biographer Plutarch, Olympias, on the eve of the consummation of her marriage to Philip, dreamed that her womb was struck by a thunder bolt, causing a flame that spread "far and wide" before dying away. Some time after the wedding, Philip is said to have seen himself, in a dream, securing his wife's womb with a seal engraved with a lion's image.[11] Plutarch offered a variety of interpretations of these dreams: that Olympias was pregnant before her marriage, indicated by the sealing of her womb; or that Alexander's father was Zeus. Ancient commentators were divided about whether the ambitious Olympias promulgated the story of Alexander's divine parentage, variously claiming that she had told Alexander, or that she dismissed the suggestion as impious."
Likheterna med hur Lukas återger skeendena kring Jesu tillblivelse är slående, kanske växte den fram inspirerad av bl.a. legenderna om Alexander? Eller någon annan liknande legend, det fanns fler som jag skrivit om tidigare.
För att kunna får egyptiernas förtroende vände sig Alexander till ett orakel som förklarade att hans verklige far var högguden Amon. Alexander påpekade därefter ofta att han var son till Amon-Zeus inte Filip II.
Alexander III var alltså inte bara en skicklig militär, utan framförallt en skicklig strateg och jag undrar som sagt i vilken utsträckning t.ex. Paulus tittade på hans exempel när de skulle försöka göra kristendomen till något bredare än en judisk gruppering bland andra?
